不过想想也觉得奇葩，蔡禾是正牌子进士出身，现在也才是正七品县令，离正五品知府还差了四级。

于兴舒颇为羡慕地道：“你在圣院内的‘功绩簿’上已经有了实打实的军功。救玉海港之军功。几乎可以抵得上一个普通进士的一生之军功。不过你的身份太独特，这份功绩不会对外公布，等到恰当的时机会一并公布。”

方运惊喜地问：“那功绩簿可是法家半圣商鞅的文宝‘立木法典’的一部分？”

“正是。商圣的法律以严苛著称，所以人族每个人的功劳都会被记录，绝不可能有半点问题。”

方运点点头，心知商鞅严苛，曾被人称之为酷吏，甚至也曾反对儒家和纵横家。后商圣辅修儒学，并发现过于严苛的法律为秦国留下的隐患，虽然依旧反对纵横家。但不再反对儒家思想，并重塑成圣根基，获封半圣。

商鞅变法前，为了取信于民，曾把一根木头立在秦国国都的集市南门。并出示公告说要是有人把这根木头搬到北门，则赏赐十金。没有人相信，于是商鞅发布告示提高到五十金，一个人抱着试试的态度把那木头搬到北门，立刻获得五十金的奖励。

“立木建信”“商鞅立木”轰传秦国，成为商鞅变法的基础，而商鞅封圣后的圣基文宝便是著名的“立木法典”，那不仅仅是一部律法，还是一套无比严苛的功绩体系，成为圣院考察人族良才的基础。

据说孔圣曾认为商鞅的立木法典太苛刻，有法而不仁，但后来却亲自把立木法典设为圣院律法根基，后人不得擅改。

从那以后，法家地位得到提升，成为显学，而法家弟子无不敬佩孔圣的胸怀。

于兴舒道：“你才华惊世，在成大学士之前可以在朝堂上历练，但成大学士后，若非杂家修权术，圣院才是你的根基，在立木法典上力压群儒才是正道。左相和剑眉公同为大学士，那左相虽然权倾朝野，可始终拿剑眉公束手无策，甚至曾被剑眉公在朝堂之上斥责也不还口，就是因为剑眉公在立木法典的军功比他多。”

“学生明白。”方运道。

于兴舒脸上闪过一抹怪异的神色，轻咳一声，道：“我任定海将军多年，过几日要去圣院报告东海事项，会顺路去一趟悟道河。”

“预祝将军成功悟道。”方运现在已经不会再劝什么。

“只是试一试而已，就如同学子科举前都要去拜武侯祠或各地的半圣祠堂一样。”于兴舒道。

方运心想这是把悟道河和半圣祠堂并列么？

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《儒道至圣》 最新章节第160章 立木法典,网址：https://www.bqg22.org/0/742/162_2.html