朝名臣在数百年后读到乐毅的书信还每每痛哭流涕。卧龙诸葛在隆中时也常以管仲、乐毅自比。实质他的际遇和乐毅有很多相似的地方。

乐毅堪称是战国时一代完人，扶助弱小的燕国攻拔齐国七十余城，如果不是因为燕昭王突然去世，太子即位猜忌乐毅削夺了他的兵权，燕国是很有可能成长为对抗秦国的新兴势力的。

阴阳家好说运数，也并不尽是故作神秘，让一个人疾走数里，必然会感到疲惫。相应的，不论多么完善的制度实行数百年都会出现问题，这时候往往就是衰运末世，人心思乱，纵有一二贤者也难以振拔。

直到汉季纷争，还有四灵遗裔襄助贤者力挽危局，当时说，伏龙、凤雏得其一可安天下。伏龙的妻子黄婉贞貌相奇丑，和钟离春如出一辙，都是拥有四灵血脉的缘故。

再往后就徒闻祥瑞之名，很少有人真正见过了。

成凌崖这件绝世法宝就是一种可以招致祥瑞的宝物。

自古道，‘良禽择木而栖，贤臣择主而事’。想要招致祥瑞，必得人主有礼贤之心。而这件法宝便是君主礼贤的一个标志。

燕昭王刚刚继位的时候想要振兴国力，就去请教他的老师郭隗。郭隗说从前有一个君王用千金寻求千里马。找到的时候千里马已经死了，臣下就用五百金买了一具马骨。世人听说君王如此识马爱马，不久之后就有很多千里马不求自来。然后说他自己就好比马骨，燕昭王于是为他筑台尊仰，果然乐毅、邹衍等人都归附燕国而来。

事实上千金马骨并不仅仅是一个寓言故事，而是四灵时代的一段真实传说。昔年周文王看见野外的白骨命人掩埋，恩泽及于白骨，所以四方诸侯望风归附。四灵君王如此对待千里马骨，自然成为招致祥瑞的一种手段。

“我得到的就是这具传说中的千金马骨。”

成凌崖感慨着笑道：“马骨本身或许没什么用处，但它生时可是追风逐电的千里马。千秋万岁名，寂寞身后事。所谓兔死狐悲，物伤其类。所以马骨常能招致四灵中的英睿智能之士徘徊不去。有的终身难为世用，等到寿元耗尽，便将精魂保存到马骨当中。久而久之，这具马骨汇聚四灵精英，便成为三界中的稀世珍奇。”

相传周武王翦商之后，表商容之闾，封比干之墓。后世君王也往往表彰先贤，建庙祭祀。这其实是对生者时贤的一种劝化，对于世道人心实在关系不小的。

明钦恍然大悟，千金马骨的价值倒不像开辟八奇那样具有移山填海的威力，而是蕴藏
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《月老志》 最新章节第272章 马骨,网址：https://www.bqg22.org/0/88/272_2.html