古代预言学有一个专门的名目叫作图谶，记载图谶的称作纬书，这是比附经学而言的。有个成语叫一语成谶，说的就是预言不期然变成事实。

预言也叫谣言，常常传唱于无知童子之口，属于市井无根之语。性质也很复杂，大抵是人心思变的一种反映。

排除事后附会的家言，或者阴谋家刻意编造，影响于社会心理。阴阳家凭借术数、占卜有时确能得出一些似是而非的结论。甚至真被历史走势验证了的。

比如秦始皇的时候，有谣言说‘亡秦者，胡也’。秦始皇认为胡指的是匈奴，于是派遣蒙恬率领几十万军队充实边塞。后来人们认为胡指的是二世胡亥。

隋文帝之时，也有谣言说‘李氏会当天子’。杨坚为此将一些李氏重臣罗织罪名、满门抄斩。又有一个《桃李章》传得沸沸扬扬，天下皆知。说是“桃李子，得天下。皇后绕扬州，宛转花园里。勿浪语，谁道许?”时人多以为应在蒲山公李密，谁知拿唐王李渊对照起来，也能做出合乎情理的解释。

及至唐太宗之时，出了一个《秘记》，说‘唐三世之后，女主武王代有天下’。当时有一个李君羡，位居武卫将军，小名叫五娘子。唐太宗认为应在此人，就把他杀掉。后来出现千古惟一的女皇帝，真是难以梦见的事。

其实谶言和扶乩多半都是捕风捉影，可以做多种解释，偶尔被牵强附会的言中。人们就以为别有神异，自然津津乐道。流传甚广。不着边际的当然不会流传，这样一来似乎显得言中的概率很高。

但是这些谣言很能影响整个社会的心理。给阴谋家可资利用的地方，最后就说不清是谣言影响了历史走势，还是预见了历史事实。

总之图谶对帝王的地位有一定的威胁，侥幸成功的也怕后来者故伎重施，于是厉行禁毁，终于后世无传，成为绝学了。

不过也有对此十分崇信的帝王，像汉光武帝。当时图谶之学非常流行，他还在太学读书的时候。社会上就有一种谣言说刘秀将要当皇帝。国师公刘歆就改名叫刘秀，希望讨个吉利。汉末也有谣传说‘代汉者，涂高也’。袁术以为他小名公路，这是应在他自己。所以就公开称帝，最终惨淡收场。

古人云，‘天定胜人，人定亦能胜天’。故俗流传，谶语谣言是荧惑星下凡化作小儿儆戒人君，如果不修德行。光疑神疑鬼并没有什么用处。像刘秀、李世民如果不是才能杰出，引用一干文臣武将削平群雄，就算有再多谶言也无济于事。

范增唆使望气士观察刘邦，发现
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《月老志》 最新章节第325章 生财有道,网址：https://www.bqg22.org/0/88/325.html