入圣，到了这种境界也就没有原形本象了。原形就是指肉身而言的，人类修炼成元神，同样也会遗蜕肉身。

当然这种境界修证难度极高，白素贞算是妖族出类拔萃的，修炼千年还顶不住雄黄酒。

只是观望妖气在仙界已经不太靠谱了，除非对妖怪的习性特别熟悉才能够通过妖气来辨识。

明钦从小在黎山老母门下学艺，山中的狐鹿獐貉见过不少，到了都市之中也很难一眼看穿谁是妖怪。不然也不会和阴秀寰开那样的玩笑。

“阴妃娘娘，方才是我不对，你就原谅我一回吧。”

明钦还要和阴秀寰商量对付森江使者的事，不能把关系弄的太僵，只好老老实实赔礼道歉。

阴秀寰抬头瞄了他一眼，粉泪啪啪嗒嗒掉了个不停。

“我也没怎么样呀。”

明钦不知哪里惹恼了她，她又不肯明说，若是莲香、杜芳惜在的话，帮着试探一下就好办多了。

“好了，别哭了。”

明钦暗自苦笑，攥着袖口帮她揩拭脸上的珠泪。

阴秀寰踌蹰了片刻，黯然道：“叔叔，你会不会看不起我。”

明钦怔了一怔，这才明白过来她是因为泄露了身份而难过。

人类统御三界之后，三教经书都渗透着人类的观念。妖类在修炼中无不接触人类的道经，不知不觉受到贵人贱妖之类观念的影响。

三界种类千亿，人族别国数万，文化上难免有高低异同，贵人贱己或舍己从人都是正常不过的事。孔子说，‘三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之’。这种平和融通的观念反而不多见。

中夏的志怪汗牛充栋，难以遍观，对妖族的态度当然不尽相同。像《封神演义》、《西游记》、《白蛇传》、《聊斋志异》，同是写妖怪，态度就大不相同，封神大战和西行平妖的时候妖族的势头还非常强大，对妖族的态度基本上还是站在民族大义的立场。

宋朝的时候妖族已经衰落，白素贞修炼成人之后入世修行，努力做一个善人，结果遭到法海的迫害，这个故事在明朝的时候还是一派人*妖不两立的观念，后来才慢慢对白素贞表示同情。

到蒲留仙编定《聊斋志异》的时候，妖族和人类混居已久，关系更为亲密，互相通婚的很不少。但人类和妖族毕竟体貌大不相同，人类愿意接纳的也只是人化较深的妖族。

“别乱想了。你这样的我见得多了。真的。”

明钦哑然失笑，
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《月老志》 最新章节第631章 妖气,网址：https://www.bqg22.org/0/88/631_2.html