候，仙道还凌驾于神道之上。但西王母入主天庭之后，海外仙族逐渐失去了对天庭的影响，神道凭借着香火修行的法门再度兴盛。

炼气法门一般不在肉身上花费太多力气，这跟服食之法的由盛转衰有关，古神族的肉身之所以强大，由于并非血肉之躯。都是从水火风雷等自然力修炼出来的。修行者锻炼肉身，只能用灵芝仙草伐毛洗髓，而这些草药的生长期十分漫长，竭泽而渔，后来的修行者找不到灵气充足的草药，服食之道自然就难以为继了。

值得一提的是，封神大战之后杨戬、韦护、雷震子和李靖父子四人肉身成圣，似乎炼体方门尚有可为。实际杨戬是帝俊的孙子，雷震子是夔龙的后人，两人都有古神血脉。韦护和金吒、木吒都是佛门弟子，哪吒是灵珠子转世，又是莲花化身，李靖刻薄寡恩，无甚本领，完全是父凭子贵。所谓肉身成圣不过是天庭装点门面，和道家法术没有多少关系。

此路不通，修行者便把希望寄托到炼气上。人类灵智独高，于炼气一道是很有优势的。炼气的关键是神魂的自立，肉身死亡之后，神魂还能独立存在。

儒家专注人事，走的就是炼气的路子。孟子说，‘我善养吾浩然之气’。《左传》有三不巧之说，立德、立功、立言。周敦颐、张载又张大之。

本来古圣先贤的精神足以不朽，这就是独立、自繇的仙道。后世的神道设庙祭祠，用土偶做成神像，甚至塑成金身，一般情况神魂是飘荡无依的，所以要塑造一个寄舍，就像生时的肉身一样。

但圣贤的真精神在德业事功上，不在神庙中的泥塑木雕。庙食的方式给神道创造了一个起死回生的机会，凡夫俗子向神灵祈求福报，就像向官吏行贿似的，便佞善柔如河间先生之流巧言文饰，说什么神灵秉直无私，不见世间乌烟瘴气都是神灵尸位素餐的结果，天庭不过是三界的朝廷，神灵也如同凡间的官吏，凡夫俗子心存畏惧者有之，真要个个公正廉洁人间早就是大同之世了。

玉皇大帝和西王母执掌天庭之后，神道势力逐渐压倒仙道，迥出三教圣人意料之外。据说三教共拟封神榜，根性上乘的得成仙道，下乘的成神道。这个决断本身就值得商榷，仙道虽说崇尚独立、自繇，‘达则兼济天下，穷则独善其身’，‘道不行乘桴浮于海’，封神之后本应该改弦更张，有所作为，自然应该挑选德才兼备的来宰制神道，怎么能让一些披毛戴角之流充斥庙堂，高才敏行反而放任自流，燃灯道人和观音、文殊、普贤诸尊者投入佛教，想必也是心灰意冷了吧。


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《月老志》 最新章节第782章 阴炽功,网址：https://www.bqg22.org/0/88/782_2.html