第99章

承庆十一年正月初五，甫一开朝，百官齐备，翊亲王着亲王八珠冠冕再次复于朝前，位在文武百官两列上首，帝宠初现。九重钟鸣后，帝怀抱一婴儿走上太极殿，于龙椅前站定，宣其名为重铭，为帝长子，当立为储君，以正国本。

《夏史承庆帝本纪》

关于承庆帝立储这一段，也就是日后的成宣帝第一次露面在百官之前，史书上是这样记载的。

仔细研读这一段，会发现史书这玩意儿，果然是寥寥数语说尽百年。首先，这一段百字的记载，主要记载肯定还是帝立储一事，以及隐晦的强调一下皇长子一出生就被立为太子了。但是在这么简短的记载帝立储之事的史言里，史官也不知道是出于心态，特地提了一句“翊亲王着亲王八珠冠冕再次复于朝前，位在文武百官两列上首，帝宠初现”，给后人留下了无尽疑虑，猜测纷繁。

什么叫做“帝宠初现”，翊亲王难道不是一直便深受帝王信任吗？为什么这里还要特地再提一句？

并且在史家之言里，将其与立储之事相提并论，甚至隐隐放于立储之前，也不禁让人疑惑朝堂历来起伏不断，复朝便复朝了，又缘何要与立储之事同提同记？

要知道，一个古代皇朝，能与立储相提并论并且隐隐有所超之的，除了帝王登基也就只要立后了。

所以学术界有一个“帝王说”，说的就是夏朝承庆帝一生无后，后宫贫乏，成宣之后再无子嗣，但终其一生，无论是幼时稚弱，亦或是日后君临天下，始终与翊亲王一如既往的亲厚，不见半分猜疑，信任如初。

有一派学者猜测，承庆帝与翊亲王乃是一对爱侣，是为“帝王说”。

但苦于论证不足，始终无法占据主流。对于翊亲王此人，史书上只有寥寥数语，并且笔法隐晦，模棱两可。难得有几笔提到他，说的也都是他的功绩。而他本人如何，则始终罩了一层雾。

除了这里的“帝宠初现”四字之外，史书上对于这两人的感情再有隐晦的提了提的，也就只有两处了：一处是册封翊亲王为“一字并肩王”之时，帝曾言“唯皇叔可与朕比肩”；另一处便是帝逝天之时，有载“成宣十三年即承庆四十八年，腊月二十九，太上皇逝于太液池上未央殿，太上亲王眠于其旁，天骤降三日大雪，年后同葬于皇陵。”

《夏史》上，只有这三处地方对承庆帝同翊亲王的关系有模糊的描写。但是依旧隐晦“一字并肩王”确实有可与帝王并肩的意思，然而更多的时候，我们提到与帝王
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