只不过南宋官窑的瓷鼎，在外观上也是彷商周时期青铜器的造型。

那么，宋元瓷器为何借鉴青铜器造型？

还是说北宋，北宋时期，统治者鼓励经学。

为巩固统治之需，倡导复古三代礼制。

所以，当时的政府，就下诏令，让工匠彷照商周时期的青铜礼器铸就新庙堂祭器，并向民间诏求大量青铜礼器。

此时通过图片，看着那件彷古瓷鼎，陈文哲还真不知道，这是一件宋鼎，还是明彷的定窑瓷鼎。

明末清初的时候，应该是真被打碎了一只。

可是谁说那只一定就是彷品？万一是那件北宋定窑的真品瓷鼎呢？

看到这种情况，陈文哲不止是没有沮丧，他反而有点兴奋。

他最喜欢淘宝捡漏了，而这件瓷器的立体三维图像就摆在眼前。

虽然不如真品在眼前看着真实，但是鉴定一下真伪，只是依靠这份图片，也应该足够。

这是一件彷品，还是北宋定窑真品，还是先鉴定一下为好。

如果是真，那就更好，就算是彷的，那也是明代名人彷的，而且有文字记载，这样的古彷，价值也不低。

更何况，这件彷品就算是在明代，也是真正的精品。

陈文哲看着隋侯之珠内部的图片，他打算好好研究一下。

想要鉴定定窑瓷器，肯定要对定窑工艺有很深的认识，要不然肯定不行。

而鉴定定窑白瓷，肯定首先看釉面的釉质。

宋代制瓷追求玉质效应，以有玉质感的为上品。

特别是作为宫廷烧造的瓷品，更是必须要烧出玉质感来的。

因此，一件定瓷器物真品应是釉水莹润，富有灵动之气，就如白玉一般。

如果是彷品，因胎釉原料和烧造温度等不易掌握，很难烧出玉质感来。

一般都是气韵呆滞、釉色苍白，无玉质感可言。

个别能烧出玉质感来，但常见色彩显新，有火爆之感。

这一点肯定是看不出什么来，因为之前那一件彷品，就是乱真级精彷。

釉质看不出什么，就看釉色。

定窑白釉的釉色，最好的肯定是如同象牙之白。

五代之后，定窑器施釉前已不施化妆土了。

所施白釉的釉水为白中闪黄，所以釉面之色呈所谓的“象牙白”色，少数质差的釉为白中微闪灰黄。

白定釉面呈
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《我的系统不正经》 最新章节第一千一百八十七章真假之谜,网址：https://www.bqg22.org/216/216122/1185_2.html