第一千四百八十二章汉隶之最可师法者(2/3)

作品:《我的系统不正经



所以,是后来钟繇彷了一块《汉乙瑛置百石率史碑》,还是另有原因?

不管是什么原因,都应该是有一块类似钟繇真迹的石碑吧?

《乙瑛碑》又称“百石卒史碑”“孔龢碑”“孔和碑”等,无撰书人姓名,它属隶书书法作品,现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。

这样一块石碑,陈文哲自然是知道。

《乙瑛碑》为方首碑,高198厘米,宽91.5厘米,厚22厘米,无额,碑文18行,每行40字。

碑文之中记录了鲁相乙瑛,上书请求为孔庙设置百石卒史一人来执掌礼器庙祀之事。

它属于纪事性的祠庙碑,与《礼器碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。

书法上,其书体方整,结构严谨,笔势刚健。

书法雄劲,字取横势,粗细相间,起笔藏锋,收笔回锋。

长笔画呈弯弧,波尾大挑,折角圆和,波势蕴柔。

中敛旁肆,潇洒飞逸,气韵盎然。

所以这块石碑被近人推为东汉绮丽书派的代表,是汉隶成熟的标志碑之一。

所以直到现在,它都是汉隶之最可师法者。

但是,说《乙瑛碑》是钟繇的书法作品,这个没有史料依据。

据陈文哲知道的,已出土的汉碑有二百多种,且风格各异,其碑上都没有刻制书者的姓名。

说《乙瑛碑》是钟繇的书法作品,只是人们的猜测而已。

虽然钟繇擅书法五体,但后人只见到过他的小楷《宣示表》。

至于其它书体的作品,后人从未见过,怎么说《乙瑛碑》是钟繇的书法作品呢?

还有就是《夏承碑》,有关专家说“相传”是蔡邕的书法作品。

但《夏承碑》到底是不是蔡邕的书法作品,有关专家也难以肯定。

最后他们只是用了“相传”两个字说明《夏承碑》的书者是蔡邕。

汉《乙瑛碑》到底是谁的书法作品,到目前为止,人们连“相传”二字都没看到。

为什么说《乙瑛碑》是钟繇的书法作品?陈文哲原来也认为,这个说法是站不住脚的!

但是,现在看到这么一块用正楷书写的《乙瑛碑》,他也不知道该说什么好了。

能够放在这里,肯定是被李天强高价收购到手的。

以现在李天强的人家关系,肯定不可能轻易被人忽悠。

那么他就肯定是找了高人鉴
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