第248章 临兵斗者(2/3)

作品:《从明教教主开始纵横诸天

丝毫敬畏之心,因此这门功夫,他是修炼不得,只是凝练法身的原理和办法,倒是有很多可以借鉴之处,譬如他可以以道家真气,修出一个别的法身,但以他目前的基础,还办不到。

余下的番僧演练的都是大手印,那个阿底峡演练的是九字真言手印。

九字真言,卫骁在天道秘籍上看到过介绍,这东西原本是阁皂派的真言密咒,驱遣六丁六甲护身辟邪的手段,原文本为“临兵斗者皆阵列前行”。

所谓“临兵斗者”,就是召唤驱遣的神邸,“皆阵列前行”,从字面意思理解,就是摆好军阵向前开路。

这九字真言传到日本,出现了抄录错误,变成了“临兵斗者皆阵列在前”,日本真言宗十分兴盛,是为东密,也是密教一支,将佛道结合,配上了佛教的手印,变成了“九会曼荼罗真言”,都是日语发音。以后又倒流回中土,修炼时候,口念出声,是为口密,手摆法印,是为身密,心中观想,是为意密,身口意三密合一,铸就金刚法身,释放出强大的能量。

昔年阁皂山、茅山、龙虎山,都为符箓派,是为符箓三山,后来三山合流,典籍互相流传,有的遗失了,有的被发扬光大。

九字真言是阁皂派的秘术,天道派作为茅山的一支,对此所录不多,只有个大概的介绍。

卫骁观看了这些番僧修炼,再结合天道秘籍里面的介绍,反复推敲,才参悟出这些东西。

他忽然想起来,逍遥秘籍上,“己”字本上,记载着八十一个图形,他过去研究过,其不像符,也不是箓,他试着在掌心凝练,却怎么也练不成,如今看来,似乎可以从“诀印”的角度去试试,即把手摆出不同的手诀。

人的五指上有手三阴三阳经脉,摆出不同的手诀,会改变经络连通方式。

比如,把双手拇指相对,指尖少商穴连在一起,这样手太阴肺经就成了一个闭合的圆圈,道家有专门这样修炼的,叫做“金风吹脉”。

卫骁回忆书中的一个图形,把两手合在一起,左手拇指扣右手食指,右手拇指扣左手拇指,小指弯曲,无名指抵住另外一只手的第二根指节。

这样经络运行起来,与图形上所画的就有几分相似了,只是还有几处断点,还须要斟酌。

他不断调整姿态,研究了小半个时辰,最后终于完全附和,再运转先天元炁通于双手,真气沿着经络在双手之间以跟过往完全不同的路径奔走,再通过双臂反灌回身体,这下手太阳经的真气流入手少阴经,手厥阴经的真气进
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