全部家当拿出来，买个瓶子之类的蠢事千万别干。

钧瓷釉里面的釉泡密集，且分散密布并有些韵称；

汝瓷釉内的釉泡则稀疏，有种隐约感。

雨过天晴云破色，这般颜色做将来。

而传说中的柴窑，更是绝世罕见而无流传——那么在说钧窑和汝窑之前不得不提柴窑。

似蓝似绿，妙不可言。

瓷器虽然有万般好看，但在五大窑口，不要妄想你能捡着任何一个漏。

雪隐杯的设计就很让陈文哲心动，亭亭高脚，自由轻盈，一扫厚胎习以为常的呆笨之感，既压实稳重，又灵动雅逸。

这就是在收藏界普遍流传的“钧汝不分”一说的由来。

其实小小的茶杯也如这般，器型不一样，设计师在诠释美时也会采取多种方式。

胎质不同，在密度上也就不同。

更有甚者，一些窑口既烧钧瓷，也烧汝瓷，呈现出你中有我，我中有你的独特现象。

陈文哲好像也是接着这股东风，发展起来了他的一念堂。

阳光底下，变化无穷。

钧瓷一般是在底足内外挂满釉，而圈足露胎呈芝麻酱色(褐黄)。

而汝瓷如盘、碗、鼎等器物底足挂满釉，好似用釉将圈足包裹起来，而在圈足内部用支钉烧的一种方法。

因此，所谓“钧汝不分”一般是针对古瓷而言。

烧制之时，除了温度不同，最大的不同就在胎质之上。

宋代有汝官哥钧定五大名窑，但其中北宋官窑、哥窑迄今为止都没有发现明确的窑址。

而如今的钧瓷和汝瓷，根据釉色的丰富和变化，就能加以识别。

在烧制工艺上，也不同。

因为在当时，所烧制作品的色彩，没有多少的区别。

明代曹昭在《格古要论》里这样描述：“汝窑器，出北地，宋时烧者。淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋媚，薄甚亦难得。”

而对于天青、天蓝、月白之类的釉色，如果你稍加细心，也会发现有很明显的不同。

柴窑，不是指柴烧制成的窑，而是因为后周第二代皇帝叫柴荣。

这一点我希望朋友们用放大镜（最好是80倍的）仔细观察，就知道了。

是指瓷器表面的光泽和光滑程度非常高，像上面刷了层油一样滋润。

钧瓷一般施釉较厚，汝瓷施釉则比较薄。


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《我的系统不正经》 最新章节第1618章 似蓝似绿妙不可言,网址：https://www.bqg22.org/216/216122/1614_2.html